文章核心主旨

本书讨论的重点是，在宋代形成的新的中国认同的形成，用作者的话来说，就是由宋代出现的国族意识并将这一认同的出现和后澶渊之盟时代特殊的地缘政治格局的影响联系起来。

为此，作者从下面两大方面，各三点去探讨这一问题：

  • 政治空间
    • 宋辽平等关系下的外交和社交
    • 失去地利的宋辽之间的边防问题
    • 宋与周边政权的之间共同边界的厘定
  • 文化空间
    • 对比宋代和宋代以前的的观念不同，探究宋代精英眼中作为国族的”中国“
    • 考察辽朝南北，宋朝的墓葬文化之间的区别，探讨族群间文化的之间变迁
    • 从出使辽朝的使者的日志与记录中，探查华夏空间和汉人认同的形成

本书优缺

本书优点一如既往，分析方式详尽可考，视角独特不受限制，而其输出的观点也非常鲜明有意思。

尤为新鲜的地方在于，作者跳脱澶渊之盟到底屈辱与否的是非论断，而从其事实出发，探寻其如何影响北宋精英，一步步探讨宋辽共治华北最终如何导致的“汉人”或者是“中国”的概念形成。

这样的角度，或许正因为他旁观者身份，才更水到渠成。

而缺点部分从我这里来看，那就过于繁琐，例如北宋高层精英出使大辽一例，全书反复提，虽然重要，但是其中细节重复表述实在过于繁琐，在我看来适当删减也并不影响他的表述。

与现实的映照

作者所讨论的问题，在本书中的所论述的一些观点，例如

  • 宋代人持续不断的领土收复主义，收我故地的的倾向与热情最终导致了他们抛弃与辽的盟约，转而与金人合谋，而最终丢失了更多的故地
  • 作为支持北伐的中坚观点之一，对燕地汉人的民族主义想象，宋朝精英始终认为燕云十六州的燕人会忠于宋室，等待宋朝收复。而事实上无论是北宋初的多次北伐，还是后来金人南下，都没有证据燕人真的”忠于汉室“。然而而这种观念甚至延续到南宋一朝，人们还认为沦陷区有大量忠义之士，日望王师之至。

在我看来和现在的大一统定于一尊的叙事框架显得格格不入，而一旦我们结合现现实的情况，作者的观点甚至更有某种借古讽今的意思。

但是正如作者所说，即使我们可以用现代语境提出的的国族意识的等观点去研究宋代，探究其表现出来某种相似之处，那并不意味着了两者可以完全套用。因为两者有着截然不同的时代背景，不可同日而语。

另一方面，本书原文标题为 【The Origins of the Chinese Nation】，如果直译，在现实的语境下实在过于容易引起争议，因而最终用了当前的译名。这又是本书和“现实” 的另一层矛盾所在

结

在我看来，本书和上一本中古大族的消亡一书不同，他探讨了一个更加宏大的命题，即汉人的身份认识的形成。所以本书读起来实际上感觉比上一本更加抽象。尤其是其中使用大量的术语讨论，而不做过多解释的部分也让本书不那么通俗。

但本书对我而言依然有不错的收获。

比如

ps 作为知识的补充，豆瓣读书对于本书的各种长篇点评，也非常推荐。尤其是对于我这种普罗大众，许多书中不甚明了的地方，全赖这些点评补充才得以更好理解个中意思。